Reflexion 08-11-09

Frutos de la Confesion
Cuando Jesus entra en la historia, inaugurando el reino de Dios, hay un aspecto en su discurso que llama nuestra atencion: se trata de la inversion de los valores predominantes en las estructura sociales de su tiempo y, por que no decirlo, tambien de las actuales. Jesus, por ejemplo, afirma que en su reino "los ultimos seran los primeros y los primeros ultimos" (Mt. 20.16); o "el que quiera ser el primero debera ser esclavo de los demas" (Mt. 20.27), Refiriendose al grado de imortancia del reino. En el sermon del monte, Jesus presenta la pobre, al manso, al perseguido por la causa de la justicia o al que llora como aquellos que heredaran el reino de Dios, la tierra y el consuelo de los cielos. Todo el sermon del monte representa una inversion del orden de lo establecido. El reino de Dios propone una estructura invertida en la cual el ultimo es el primero y el manso es el vencedor.
El apostol Pablo comprendio este principio y lo aplico a otra dimension de la vida. En su segunda carta a los corintios, afirma que aunque podia contar las ventajas de las experiencias que habia vivido, optaba por hablar de sus debilidades: "gustosamente hare mas bien alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre mi el poder de Cristo" (2 Co 12.9). Hablar de la gloria de sus experiencias y conquistas no hubiera sido un gesto falso. El no habria estado mintiendo ni inventando nada nuevo. Pero su opcion fue gloriarse en sus debilidades: "por eso me regocijo en mis debilidades, insultos, privaciones, persecuciones y dificultades que sufro por Cristo" (2 Co 12.10). Tenemos aqui una inversion de los valores que predominan en el mundo en que vivimos.
La sociedad secular y los sistemas que la misma promueve valoran al fuerte y abren espacios para vencedores y los exitosos. No hay en ellos lugar para los debiles, para aquellos que comparten fracasos, sus limitaciones y sus pecados. En la iglesia, las cosas no has sido diferentes. Invariablemente, los testimonios que escuchamos en la television y congresos son exitosos. Se trata exactamente de lo que Pablo opto por no hablar. La razon por la que Pablo decidio gloriarse en sus experiencias fue para experimentar el poder de la gracia de Dios. Su tesis es que el "poder se perfecciona en la debilidad". En el reino de Dios, el fuerte no es aquel que acumulo experiencias para relatar, con muchos titulos y realizaciones, sino aquel sus flaquezas y se volvio, por esto, dependiente de Dios y de su gracia. Todo para que el corazon no abrigara orgullo y la soberbia propios de las experiencias espectaculares o grandes titulos. Solamente delante de las debilidades constatamos la eficiencia de la gracia de Dios. Solo ella basta para realizarnos.
La Confesion nos ayuda a rescatar el lugar de nuestras debilidades. A traves de la confesion, recuperamos nuestra humanidad y la posibilidad de ayudar a los demas. Conocer nuestras heridas, dolores, pecados y debilidades nos lleva a experimentar el poder de Dios.

Si (Rudyard Kipling)--------------------


Si puedes conservar la cabeza cuando a tu alrededor
todos la pierden y te echan la culpa;
si puedes confiar en tí mismo cuando los demás dudan de tí,
pero al mismo tiempo tienes en cuenta su duda;
si puedes esperar y no cansarte de la espera,
o siendo engañado por los que te rodean, no pagar con mentiras,
o siendo odiado no dar cabida al odio,
y no obstante no parecer demasiado bueno, ni hablar con demasiada sabiduria...


Si puedes soñar y no dejar que los sueños te dominen;
si puedes pensar y no hacer de los pensamientos tu objetivo;
si puedes encontrarte con el triunfo y el fracaso (desastre)
y tratar a estos dos impostores de la misma manera;
si puedes soportar el escuchar la verdad que has dicho:
tergiversada por bribones para hacer una trampa para los necios,
o contemplar destrozadas las cosas a las que habías dedicado tu vida
y agacharte y reconstruirlas con las herramientas desgastadas...


Si puedes hacer un hato con todos tus triunfos
y arriesgarlo todo de una vez a una sola carta,
y perder, y comenzar de nuevo por el principio
y no dejar de escapar nunca una palabra sobre tu pérdida;
y si puedes obligar a tu corazón, a tus nervios y a tus músculos
a servirte en tu camino mucho después de que hayan perdido su fuerza,
excepto La Voluntad que les dice "!Continuad!".


Si puedes hablar con la multitud y perseverar en la virtud
o caminar entre Reyes y no cambiar tu manera de ser;
si ni los enemigos ni los buenos amigos pueden dañarte,
si todos los hombres cuentan contigo pero ninguno demasiado;
si puedes emplear el inexorable minuto
recorriendo una distancia que valga los sesenta segundos
tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella,
y lo que es más, serás un hombre, hijo mío.